L'histoire de la porcelaine chinoise commence avec la poterie qui existait en Chine des milliers d'années avant la porcelaine. Les communautés néolithiques produisaient déjà des céramiques techniquement et visuellement sophistiquées pour la nourriture, le stockage, les rituels et les enterrements. Les céramiques à haute température et les grès émaillés se sont développés bien avant la porcelaine mature. Le British Museum date la première production de porcelaine en Chine à environ 600 après J.-C. Les céramiques des dynasties Tang et surtout Song ont élargi la gamme technique et esthétique. Pendant les périodes Yuan et Ming, Jingdezhen est devenue de plus en plus dominante. Les fours impériaux Qing ont poussé la décoration et l'émaillage encore plus loin. La terminologie chinoise traditionnelle ne divise pas le grès et la porcelaine de la même manière que la classification céramique occidentale. Pour comprendre la différence entre la poterie, le grès et la porcelaine, commencez par le guide de la porcelaine et des céramiques chinoises.
| Période | Date approximative | Développement céramique historique |
|---|---|---|
| Cultures néolithiques | avant 2000 av. J.-C. | Traditions de poterie peinte et noire se développent dans différentes régions |
| Shang et Zhou | 1600–256 av. J.-C. | Grès à haute température et glaçures à haute température se développent |
| Han | 206 av. J.-C.–220 apr. J.-C. | Céramiques émaillées, céramiques funéraires et technologie de four en expansion |
| Sui–Tang | 581–907 | Porcelaines blanches matures, céladons et porcelaines précoces ; sancai s'épanouit |
| Song | 960–1279 | Traditions de fours régionaux atteignent un raffinement technique et esthétique exceptionnel |
| Yuan | 1271–1368 | Jingdezhen s'étend ; la porcelaine bleu et blanc mature se développe |
| Ming | 1368–1644 | Jingdezhen devient dominante pour la porcelaine impériale et d'exportation |
| Qing | 1644–1911 | La production impériale et les émaux sur glaçure atteignent de nouveaux niveaux de complexité |
Céramiques chinoises avant la porcelaine
Les céramiques chinoises commencent des millénaires avant la porcelaine. L'histoire des céramiques chinoises est une séquence de matériaux, de fours et de marchés : argiles et glaçures minérales, températures de cuisson croissantes, et récipients fabriqués pour un usage quotidien, les rituels, les enterrements et plus tard la demande de la cour et de l'exportation.
Traditions de poterie néolithique {#néolithique}
Les communautés agricoles sédentaires en Chine produisaient de la poterie dans différentes régions plutôt que d'une seule « culture d'origine ». Les traditions de poterie peinte le long du bassin du fleuve Jaune, y compris Yangshao et Majiayao, sont représentatives, mais pas exhaustives. L'est et le sud-est de la Chine néolithique ont développé leurs propres traditions distinctives de poterie noire et grise. Les récipients servaient à la préparation des aliments, au stockage, aux rituels et aux enterrements. Les formes sont devenues plus contrôlées, et les surfaces peintes ou polies montrent que la décoration faisait déjà partie de la pratique céramique des milliers d'années avant la porcelaine impériale de Jingdezhen. Se tenir devant un pot peint de Majiayao fait le point chronologique : c'est de la poterie chinoise, pas de la porcelaine.
*Poterie en terre cuite peinte, tradition de Majiayao, phase de Machang, vers 2300–2000 av. J.-C. The Metropolitan Museum of Art, Domaine public.*
L'enquête du Metropolitan Museum of Art sur la période néolithique en Chine met l'accent sur la variété régionale : les poteries peintes dans le bassin du fleuve Jaune et d'autres traditions céramiques dans l'est et le sud de la Chine. Aucune culture néolithique ne représente toute la poterie chinoise.
Shang et Zhou : céramique à haute température et glaçures
Les périodes Shang et Zhou (environ 1600-256 av. J.-C.) sont importantes car elles marquent une évolution technologique vers la porcelaine, et non parce qu'elles l'« inventent ». Les températures des fours ont augmenté. Les corps céramiques sont devenus plus denses. Les premières glaçures à haute température apparaissent. Certains récipients céramiques empruntent des formes aux traditions contemporaines du bronze, ce qui rappelle que la céramique faisait partie d'une culture matérielle plus large de rituels et de manifestations. Les ateliers ont expérimenté avec les matières premières et les atmosphères de cuisson. L'étude historique de la céramique du Met identifie la pierre cuite à haute température et la glaçure à haute température comme des développements majeurs pendant la période Shang. Cela ne signifie pas que « la céramique Shang est de la porcelaine ». Dans le langage céramique occidental, la porcelaine est une catégorie ultérieure, plus spécifique, de céramique à haute température, généralement blanche et souvent vitrifiée. La pierre cuite à haute température de la période Shang est une étape antérieure sur la même échelle technique : chaleur, densité du corps et glaçure, et non une industrie soudaine de porcelaine blanche translucide.
Céramique Han et évolution de la technologie des fours
La céramique Han (206 av. J.-C.-220 apr. J.-C.) poursuit cette voie technologique. La production s'est développée. Les terres cuites à glaçure au plomb sont devenues importantes, y compris les céramiques funéraires fabriquées pour les tombes. Les céramiques du sud à haute température ont continué. La spécialisation a augmenté : plus d'ateliers, plus de types distincts de glaçures et de corps, plus d'objets fabriqués pour l'enterrement ainsi que pour l'usage quotidien. Les fours Han n'ont pas produit la porcelaine bleu et blanc de Jingdezhen, mais ils font partie de l'histoire de la céramique chinoise car la cuisson à grande échelle, la chimie des glaçures et l'organisation des ateliers étaient déjà en marche.
Sui et Tang : L'émergence de la porcelaine
Porcelaine vers l'an 600
Le British Museum date la première production de porcelaine en Chine vers l'an 600. La terminologie céramique et la frontière entre la pierre cuite à haute température et la porcelaine ne sont pas parfaitement universelles, et le langage historique chinois ne sépare pas toujours ces catégories de la manière dont le font les étiquettes des musées occidentaux modernes.
Dans la terminologie céramique occidentale, la porcelaine est généralement comprise comme étant à haute température, vitrifiée, généralement blanche et souvent translucide lorsqu'elle est suffisamment fine. Cette définition est un outil pour le visiteur, et non une affirmation que chaque céramique Sui-Tang à haute température ressemble à la porcelaine bleu et blanc de Jingdezhen ultérieure. Pour la différence entre poterie, grès et porcelaine, le guide principal reste la page de vocabulaire.
Sancai Tang et la diversité de la céramique Tang
Le *sancai* est associé aux « trois couleurs », bien que les palettes réelles varient. C'est une terre cuite à glaçure au plomb, et non de la porcelaine. Cette céramique est particulièrement associée aux objets funéraires Tang. Les couleurs typiques incluent le vert, l'ambre ou le brun, la crème et parfois le bleu. Des figurines, des animaux et des récipients ont été fabriqués pour les tombes. Certaines formes cosmopolites reflètent les contacts avec le travail des métaux et le commerce en Asie centrale et occidentale. Le Met note que les glaçures au plomb sancai Tang étaient largement utilisées sur les objets funéraires à la fin du 7ème et au début du 8ème siècle, tandis que certaines formes révèlent l'influence du commerce avec l'Asie occidentale. L'amphore ci-dessous est utile car la forme elle-même porte cette connexion de la Route de la Soie : céramique Tang plus échange plus technologie de glaçure funéraire, sans impliquer que le sancai est une porcelaine précoce.
*Amphore en céramique émaillée tricolore Sancai, dynastie Tang, fin du 7ème siècle. Sa forme reflète des contacts avec l'Asie occidentale. The Metropolitan Museum of Art, Domaine public.*
La culture céramique de la dynastie Tang était diversifiée. Sancai est une tradition funéraire célèbre au sein d'un champ plus large de céramiques blanches, céladons et porcelaines primitives. Traiter le Sancai comme de la 'porcelaine Tang' efface la distinction même que cette chronologie tente de maintenir.
Céramiques blanches, céladons et expansion du commerce
Aux côtés du Sancai, les ateliers Tang ont perfectionné les céramiques blanches et les traditions de céladons du sud, y compris les grès à glaçure verte à haute température de Yue et apparentés. La technologie céramique à haute température - corps, glaçure et contrôle du four - était déjà un système à la fois commercial et technique. Les connexions commerciales de la Chine Tang ont porté les céramiques chinoises vers d'autres parties de l'Asie et du monde islamique. Cette circulation est une fondation, pas encore le système ultérieur d'exportation de porcelaine maritime de la dynastie Ming. L'exportation massive de porcelaine à l'échelle mondiale dans le sens Ming et Qing n'avait pas encore pris cette forme ultérieure. Le Met documente la production de porcelaine par la période Sui-Tang et les échanges céramiques le long des réseaux de la Route de la Soie. Les fours Tang ont fourni une base technologique et commerciale pour le raffinement régional des Song et pour la concentration ultérieure de Jingdezhen.
Dynastie Song : Fours régionaux et raffinement céramique
La dynastie Song (960-1279) est importante car de nombreux systèmes de fours ont atteint un haut niveau de contrôle technique et esthétique en même temps. Ce n'est pas un catalogue de 'fours célèbres', et ce n'est pas une affirmation que les céramiques Song sont universellement le summum du goût chinois. Beaucoup de céramiques Song sont devenues par la suite très influentes et prisées. Le point historique est la spécialisation régionale : des argiles, des glaçures et des systèmes de cuisson distinctifs plutôt qu'un centre de production complètement dominant.
Un paysage de fours régionaux spécialisés
La production céramique Song était un paysage de systèmes de fours régionaux importants. Les traditions représentatives incluent Ding, Ru, Guan, Jun, Longquan, Jian, Cizhou et le *qingbai* de Jingdezhen. Cette liste n'est pas une taxonomie objective complète, et elle ne devrait pas être réduite à la classification ultérieure des collectionneurs des 'cinq fours Song célèbres'. Ru, Guan, Ge, Ding et Jun ont leur propre contexte historique et de collection ultérieur. Pour cette histoire des céramiques chinoises, le modèle utile est la spécialisation régionale plus les systèmes distinctifs d'argile, de glaçure et de cuisson. Longquan, Jian, Cizhou, Ding, Ru, Jun et *qingbai* peuvent coexister dans le même siècle sans qu'une liste ne remplace les autres. D'autres centres céramiques ont continué à fonctionner ; Jingdezhen n'était pas encore devenu le centre industriel qu'il serait sous les Yuan et les Ming.
Forme, glaçure et esthétique sobre
Beaucoup de traditions Song élitistes ont un aspect différent des porcelaines peintes ultérieures des Ming et des Qing car l'accent visuel repose souvent sur la proportion du récipient, la couleur de la glaçure, la texture, le craquelé lorsqu'il fait partie du système de glaçure, et les effets de surface subtils. La décoration peinte est limitée dans beaucoup de ces traditions élitistes. La matière et la forme portent l'objet. Le céladon de Longquan est le principal exemple visuel ici : un grès du sud à haute température dans lequel une glaçure verdâtre et une glaçure jugée comptent plus que la peinture narrative au cobalt. Le Met décrit le céladon de Longquan comme étant valorisé pour ses formes équilibrées et ses glaçures bleu-vert lumineuses. C'est une description d'une tradition influente, pas une règle selon laquelle toutes les céramiques Song étaient minimalistes. La production Song était extrêmement diversifiée : les bols à thé Jian foncés, les grès peints Cizhou et les céramiques pâles Ding et *qingbai* appartiennent à la même dynastie que le céladon.
*Vase bouteille en céladon, dynastie Song du Sud, 13ème siècle. The Metropolitan Museum of Art, Domaine public.*
Céladon, porcelaine blanche et qingbai
Trois familles aident les voyageurs à comprendre les étiquettes Song sans transformer cette page en monographie spécialisée.
Le céladon est une céramique à haute température avec un émail verdâtre produit grâce à des émaux contenant du fer et une cuisson contrôlée. Longquan est la tradition Song qui montre le plus clairement pourquoi l'histoire de la porcelaine chinoise ne peut pas être réduite à la décoration bleu et blanc.
Les porcelaines blanches incluent des traditions comme Ding, où les corps céramiques pâles et la décoration discrète étaient centraux.
*Qingbai* fait référence aux céramiques à émail bleu-blanc fortement associées à Jingdezhen et aux productions environnantes. *Qingbai* fait partie de l'histoire antérieure de Jingdezhen : une tradition de porcelaine émaillée pâle déjà en place avant que la peinture au cobalt Yuan ne devienne le produit mondialement célèbre de Jingdezhen.
Les céramiques deviennent des marchandises commerciales majeures
Le commerce maritime Song a fait des céramiques des marchandises commerciales majeures. Des ports comme Guangzhou, Quanzhou, Hangzhou et Ningbo ont traité l'exportation de céramiques comme une activité commerciale significative. Les céramiques circulaient à travers l'Asie de l'Est et du Sud-Est et au-delà. Les recherches du British Museum notent les exportations de céramiques à grande échelle pendant la période Song et le soutien gouvernemental au commerce maritime. La demande du marché - et non seulement le goût de la cour - façonnait déjà ce que les fours produisaient. Cette géographie commerciale est le point de départ de la transformation Yuan : lorsque Jingdezhen a combiné les ressources en pierre à porcelaine, la main-d'œuvre spécialisée et les marchés de longue distance, elle l'a fait sur la base d'un système d'exportation Song existant, et non dans un paysage méridional vide.
Yuan et Ming : Jingdezhen et l'essor du bleu et blanc
Le déplacement vers Jingdezhen
Pendant la dynastie Yuan (1271-1368), Jingdezhen, dans la province du Jiangxi, est devenue de plus en plus dominante dans la production de porcelaine chinoise. Le British Museum décrit des changements majeurs autour du début du 14ème siècle, lorsque les centres régionaux de grès ont décliné en importance relative et que Jingdezhen a émergé comme le principal centre de fabrication de porcelaine au monde. Jingdezhen se trouve dans la province du Jiangxi : un emplacement industriel défini par la pierre à porcelaine, le kaolin, les infrastructures de fours et la main-d'œuvre spécialisée.
Jingdezhen fonctionnait comme un système : accès à la pierre à porcelaine ; utilisation du kaolin ; main-d'œuvre spécialisée qualifiée ; infrastructure de fours ; division des tâches de production ; et connexions avec les marchés domestiques et internationaux. Les matériaux, la technologie des fours et la concentration industrielle expliquent mieux le déplacement qu'une simple étiquette de dynastie. Jingdezhen n'a pas remplacé tous les autres fours chinois. D'autres centres céramiques ont continué à fonctionner. Ce qui a changé, c'est la dominance relative : la production de porcelaine s'est de plus en plus concentrée là où les ressources, la main-d'œuvre et la distribution pouvaient opérer à une échelle extraordinaire. En 2026, l'UNESCO a inscrit les sites de l'industrie de la porcelaine artisanale de Jingdezhen sur la liste du patrimoine mondial, reconnaissant un système de production de porcelaine façonné par les matières premières, la technologie des fours, la main-d'œuvre spécialisée, l'organisation des ateliers et le commerce du 10ème au 19ème siècle. Jingdezhen est devenue l'un des centres historiques de porcelaine les plus influents de Chine parce que les matériaux, la main-d'œuvre, les fours et les marchés se sont alignés là-bas.
Porcelaine bleu et blanc de la dynastie Yuan
La porcelaine bleu et blanc de la dynastie Yuan utilise un pigment de cobalt peint sur le corps en céramique, un émail transparent appliqué sur la décoration, et une cuisson à haute température. La production mature de bleu et blanc de Jingdezhen s'est développée au 14ème siècle. Des précédents de bleu et blanc existaient auparavant, mais la porcelaine bleu et blanc mature de Jingdezhen s'est développée pendant la dynastie Yuan. Le V&A affirme que des précédents de bleu et blanc de la dynastie Tang existaient, mais les potiers de Jingdezhen ont considérablement affiné la technologie pendant la dynastie Yuan. Le Met identifie l'épanouissement du 14ème siècle de la porcelaine cobalt-bleu de Jingdezhen comme l'un des développements majeurs de l'histoire de la céramique. L'histoire est progressive : le cobalt, l'émail, l'organisation des ateliers de Jingdezhen et les réseaux commerciaux se sont réunis.
Ces réseaux commerciaux ont connecté la Chine et le monde islamique. Le cobalt et d'autres matériaux sont entrés en Chine ; les céramiques chinoises sont allées à l'étranger ; les formes et les idées décoratives étrangères sont revenues dans la production. De nombreux grands objets en bleu et blanc de la dynastie Yuan ont été produits pour les marchés internationaux. Les acheteurs de la cour, domestiques et à l'exportation ont déjà façonné les formes et la décoration. L'assiette ci-dessous est la visualisation de cette transition : porcelaine de Jingdezhen, cobalt sous un émail transparent, milieu du 14ème siècle.
*Assiette en porcelaine bleu et blanc avec des poissons, Jingdezhen, dynastie Yuan, milieu du 14ème siècle. Le Metropolitan Museum of Art, Domaine public.*
Fours impériaux de la dynastie Ming et mécénat de la cour {#ming-imperial}La dynastie Ming a été fondée en 1368. La production de Jingdezhen est entrée dans une relation plus étroite avec la cour impériale. Les commandes impériales et le contrôle de la qualité ont lié la porcelaine plus étroitement au patronage politique. Des styles spécifiques à chaque règne se sont développés. Le bleu et blanc est resté un médium majeur, tandis que les ateliers continuaient à expérimenter avec le rouge de cuivre, les glaçures monochromes, le *doucai* et la décoration émaillée. Les règnes précoces des Ming souvent cités dans les étiquettes des musées incluent Yongle, Xuande et Chenghua. Ces noms marquent des périodes de production et des campagnes de qualité, et non des biographies d'empereurs. Le patronage impérial des Ming a lié la production de porcelaine de Jingdezhen plus étroitement à la demande de la cour sans faire de la demande de la cour le seul marché.
*Vase en porcelaine bleu et blanc avec le savant Zhou Dunyi, Jingdezhen, dynastie Ming, 1587. Le Metropolitan Museum of Art, Domaine public.*
Le vase marqué Wanli de 1587 montre où le système en était arrivé à la fin des Ming : porcelaine plus Jingdezhen plus culture impériale plus récit peint plus production de bleu et blanc, tout cela dans un seul objet. C'est une industrie développée, pas un mythe des origines.
La porcelaine Ming devient un produit mondial
La porcelaine de Jingdezhen des Ming est devenue un produit mondial grâce à des systèmes commerciaux qui se chevauchent : commerce en Asie du Sud-Est, demande japonaise, marchés du Moyen-Orient, commerce maritime portugais, et plus tard réseaux commerciaux néerlandais et autres européens. Les formes et les schémas décoratifs ont parfois été adaptés pour les acheteurs étrangers. Le V&A documente l'exportation généralisée de la porcelaine chinoise bleu et blanc vers le Japon, la Corée, l'Asie du Sud-Est, l'Afrique, le Moyen-Orient et l'Europe. Le commerce a emporté les céramiques chinoises à l'étranger et a ramené la demande étrangère dans les ateliers de Jingdezhen. C'est cette échelle qui explique pourquoi la porcelaine des Ming est célèbre au-delà de la Chine.
Dynastie Qing : Porcelaine impériale, nouveaux émaux et commerce mondial
Reconstruction de la production après la transition Ming-Qing
Les troubles politiques ont affecté la production de Jingdezhen pendant la transition Ming-Qing au 17ème siècle. La production a ensuite récupéré. Les dirigeants Qing ont restauré et développé la fabrication de céramique impériale. Jingdezhen est resté central. C'est une histoire de production, pas une histoire politique de la conquête Qing. Le fil conducteur est le patronage plus la concentration industrielle : lorsque les commandes de la cour et l'infrastructure des ateliers sont revenues, Jingdezhen a pu à nouveau fournir les marchés impériaux, domestiques et d'exportation.
Porcelaine impériale de Kangxi, Yongzheng et Qianlong
Kangxi, Yongzheng et Qianlong méritent l'attention parce qu'ils représentent une période majeure de production de céramique impériale. Ils ne définissent pas toute la porcelaine Qing. Des wares monochromes minimaux et des designs sobres ont également existé.
Période de Kangxi
La période de Kangxi est associée à un bleu et blanc techniquement solide, des palettes *famille verte*, des glaçures monochromes et une reprise de la production à grande échelle après la transition. La récupération des ateliers et la demande de la cour expliquent ensemble le volume.
Période de Yongzheng
La production de Yongzheng est souvent discutée pour ses formes de vases raffinées, ses glaçures sophistiquées et sa production impériale hautement contrôlée. Le *famille rose* / *fencai* s'est développé à la fin de la période de Kangxi et a atteint un haut niveau de raffinement sous Yongzheng et Qianlong, permettant une palette plus large de couleurs opaques. Le contrôle — de la forme, de la glaçure et de l'émail — est l'accent historique, et non l'affirmation que chaque objet de Yongzheng est *famille rose*.
Période Qianlong
Les commandes de Qianlong se caractérisent par une virtuosité technique, une décoration élaborée, l'imitation d'autres matériaux et des combinaisons complexes de techniques de glaçure et d'émail. Les commandes impériales poussaient les ateliers à montrer leur savoir-faire. En même temps, la production commerciale de Jingdezhen se poursuivait pour les acheteurs domestiques et l'exportation. La virtuosité à la cour et le volume pour les marchés ne sont pas contradictoires dans une ville industrielle de porcelaine.
Famille verte et famille rose
*Famille verte* est un terme de collection occidentale désignant les palettes dans lesquelles les émaux verts sont particulièrement proéminents.
*Famille rose* est un terme de collection occidentale pour la porcelaine utilisant une palette fortement associée au rose opaque et aux couleurs d'émail associées.
Ce sont des termes de classification européens/occidentaux, et non des noms de dynastie chinois originaux pour tous ces types de porcelaine. Ils aident les visiteurs des musées à nommer les familles d'émaux sur glaçure. Cela ne signifie pas que la *famille rose* était une invention purement européenne, et cela ne signifie pas que la porcelaine Qing équivaut uniquement à l'émail rose. Les influences croisées des pigments et des émaux doivent être énoncées avec prudence : la technologie a été développée dans les ateliers impériaux et commerciaux de Jingdezhen, et les étiquettes de collectionneurs français sont arrivées plus tard comme moyen de regrouper ce que les collections occidentales possédaient déjà.
*Jarre en porcelaine de Jingdezhen avec émaux colorés sur glaçure, dynastie Qing, période Qianlong, 18ème siècle. The Metropolitan Museum of Art, Domaine public.*
Porcelaine pour la cour, les acheteurs domestiques et l'exportation
La porcelaine Qing n'était pas produite uniquement pour les empereurs. Les objets impériaux, la production commerciale domestique et l'exportation coexistaient. Les commandes européennes adaptaient des formes et des motifs décoratifs étrangers ; l'influence allait également dans l'autre sens, les industries céramiques chinoises et européennes s'observant mutuellement. Le Met note que les céramiques Qing allaient des objets produits principalement pour l'usage impérial à la porcelaine exportée en très grandes quantités. Le V&A documente le développement du commerce européen de la porcelaine et la production chinoise adaptée aux acheteurs étrangers. Les marchés de la cour, domestiques et de l'exportation comptaient tous. Les matériaux, les calendriers des fours, les cuissons des émaux et les spécifications des acheteurs expliquent pourquoi une jarre Qianlong pour le palais et un service de table pour une société commerciale européenne peuvent partager des origines à Jingdezhen sans partager le même cahier des charges.
La fin du système céramique impérial
La dynastie Qing prend fin en 1911. Jingdezhen et d'autres centres céramiques chinois ont continué leur production après la fin de la règle impériale en 1911, développant des traditions modernes et contemporaines au-delà de la chronologie couverte ici.
Voir la porcelaine chinoise à Pékin
Beaucoup des développements historiques décrits ci-dessus peuvent être explorés à travers les céramiques impériales à Pékin, en particulier la porcelaine Ming et Qing au Musée du Palais. Voir Porcelaine de la Cité Interdite et céramiques du Musée du Palais. Les visiteurs qui souhaitent de l'aide pour le choix du moment et de l'itinéraire peuvent également consulter la Visite privée de la Cité Interdite.
Poursuivez avec la porcelaine chinoise
- Guide de la porcelaine et céramique chinoises
- Arts et artisanats chinois
- Porcelaine de la Cité Interdite et céramiques du Musée du Palais
Sources et lectures complémentaires
- British Museum — Céramiques chinoises ; porcelaine datant d'environ 600 après J.-C. ; Jingdezhen ; production impériale, domestique et d'exportation
- The Metropolitan Museum of Art — Traditions néolithiques, céramiques Shang à haute température, céladon Song, bleu et blanc Yuan et émaux Qing ; Photographie d'objets en accès libre
- Victoria and Albert Museum — Céramiques chinoises bleu et blanc, raffinement Yuan et circulation mondiale
- Centre du patrimoine mondial de l'UNESCO — Sites de l'industrie de la porcelaine artisanale de Jingdezhen