Un toit peut révéler comment un bâtiment a été construit, son importance, la fonction qu'il servait et - dans certains contextes historiques - sa position dans une hiérarchie architecturale.
Les exemples les plus familiers combinent charpente en bois, toits inclinés recouverts de tuiles, avant-toits saillants, crêtes proéminentes et coins de toit soigneusement façonnés. Pourtant, il n'existe pas de "toit chinois" unique. L'architecture traditionnelle utilise plusieurs formes de toits distinctes, allant des toits à quatre pans sur les grandes salles aux toits à deux pentes plus simples sur les bâtiments résidentiels et aux toits pyramidaux sur les pavillons.
Dans les sites impériaux des dynasties Ming et Qing, les différences dans le type de toit, le nombre d'avant-toits, la couleur des tuiles, les ornements de faîte et le traitement décoratif pouvaient communiquer le statut architectural.
Pour les voyageurs, apprendre à reconnaître quelques types de toits rend des lieux comme la Cité Interdite, le Temple du Ciel et les maisons traditionnelles de Pékin avec leurs cours beaucoup plus faciles à comprendre.
Vue d'ensemble des toits chinois
| Type de toit | Chinois | Forme de base | Contexte typique |
|---|---|---|---|
| Wudian | 庑殿顶 | Quatre côtés inclinés | Salles de palais et salles cérémonielles principales |
| Xieshan | 歇山顶 | Toit en croupe et à pignon | Salles importantes, palais et temples |
| Xuanshan | 悬山顶 | Deux pentes dépassant des pignons | Bâtiments traditionnels secondaires et vernaculaires |
| Yingshan | 硬山顶 | Deux pentes affleurant aux murs pignons | Bâtiments résidentiels et de rang inférieur |
| Cuanjian | 攒尖顶 | Pentes convergeant en un seul sommet | Pavillons, tours et bâtiments circulaires/polygonaux |
| Juanpeng | 卷棚顶 | Deux pentes se rejoignant en une crête arrondie | Jardins, couloirs et bâtiments plus petits |
Les traductions anglaises de la terminologie traditionnelle des toits chinois varient. Ce guide utilise des termes anglais descriptifs aux côtés des noms chinois originaux afin que les voyageurs puissent reconnaître à la fois la forme et le vocabulaire architectural.
Anatomie d'un toit traditionnel chinois
Un toit traditionnel chinois n'est pas un élément indépendant placé au sommet d'un bâtiment fini.
Dans l'architecture en bois, le toit est étroitement lié à la structure porteuse du bâtiment.
Comprendre quatre éléments - les pentes, les faîtes, les avant-toits et la charpente en bois de support - rend le toit visible beaucoup plus facile à interpréter.
Pentes, faîtes et avant-toits du toit
La pente du toit est la surface inclinée recouverte de tuiles ou d'autres matériaux de toiture.
Là où les surfaces du toit se rencontrent, elles forment différents types de faîtes.
Selon la forme du toit, ceux-ci peuvent inclure :
- une crête horizontale principale
- des crêtes verticales descendant de la crête principale
- des crêtes diagonales ou en croupe
- des terminaisons décoratives de crête
- des lignes de crête plus petites autour des toits complexes
L'avant-toit est le bord inférieur du toit qui dépasse de la ligne du mur ou de la colonne.
Cette projection est l'une des caractéristiques qui donne aux bâtiments traditionnels chinois en bois leur forte silhouette horizontale.
Lorsque les visiteurs décrivent un "toit chinois incurvé", ils remarquent souvent plusieurs caractéristiques à la fois :
- la pente de la surface du toit
- le profil changeant du toit
- les avant-toits saillants
- la géométrie des coins surélevés ou prolongés
- la décoration des tuiles et de la crêteCes éléments ne doivent pas être considérés comme une formule structurelle universelle.
Structure en Bois Sous le Toit
Les toits monumentaux traditionnels sont soutenus par une charpente en bois plutôt que par les tuiles du toit elles-mêmes.
Les colonnes, poutres, pannes, chevrons et systèmes de consoles travaillent ensemble pour transférer le poids du toit vers la structure de soutien.
Cela a une importance visuelle.
Un visiteur regardant sous les avant-toits d'un palais ou d'un temple peut souvent voir plusieurs couches de membres structurels s'étendant vers l'extérieur depuis la ligne des colonnes.
Dans les bâtiments importants, les ensembles de consoles dougong peuvent faire partie de cette transition entre les colonnes et la structure du toit.
Le toit visible reflète donc un système structurel sous-jacent plutôt qu'une simple silhouette décorative appliquée.
Les différences régionales, chronologiques et fonctionnelles sont considérables ; tous les toits traditionnels chinois n'utilisent pas le même système de charpente.
Pourquoi les Profils de Toit Chinois Paraissent Courbés
Les toits traditionnels chinois sont souvent décrits comme "courbés", mais cette description nécessite une qualification.
De nombreux toits ont un profil changeant plutôt qu'une pente droite simple. La relation entre les chevrons, les pannes et la construction des avant-toits peut créer une surface de toit dont la pente change des parties supérieures aux parties inférieures.
Aux coins, certaines formes de toit produisent des avant-toits plus visiblement relevés ou en saillie.
Cependant :
tout toit traditionnel chinois n'a pas des coins dramatiquement retroussés.
Les profils de toit diffèrent selon :
- la dynastie
- la région
- le système structurel
- le type de bâtiment
- le type de toit
- l'historique de restauration
La forme visible doit d'abord être comprise à travers la construction, la géométrie du toit et la convention architecturale plutôt que par des explications folkloriques.
Toits à Simple et Double Avant-Toit
Plusieurs types de toits chinois apparaissent à la fois en forme de simple avant-toit et de double avant-toit.
Un toit à double avant-toit crée deux niveaux de toit visuellement distincts.
Cela fait apparaître le bâtiment plus monumental tout en fournissant une autre distinction architecturale à travers laquelle le rang peut être exprimé.
À la Cité Interdite, certaines des salles les plus importantes utilisent des formes de toit à double avant-toit.
Le Musée du Palais identifie le toit wudian à double avant-toit comme la forme de toit traditionnel la plus prestigieuse dans la hiérarchie architecturale Ming-Qing représentée là.
Cela ne signifie pas que chaque toit à double avant-toit avait un rang ou une fonction identique.
Lisez toujours la forme du toit en conjonction avec :
- l'emplacement du bâtiment
- l'échelle
- la hauteur de la plateforme
- la décoration
- le nombre de baies
- le but rituel ou administratif
Principaux Types de Toits Chinois
La terminologie architecturale chinoise distingue les formes de toits par la géométrie de leurs pentes, crêtes et pignons.
Les six formes suivantes fournissent un vocabulaire pratique pour les voyageurs.
Wudian — Toit en Pente
Wudian (庑殿顶, wǔdiàn dǐng) est un toit en pente à quatre côtés avec une crête principale et quatre crêtes diagonales.
Il a :
- une crête horizontale principale
- quatre crêtes diagonales
- des pentes de toit descendant sur les quatre côtés
Parce que les quatre côtés sont couverts plutôt que de se terminer par des pignons verticaux, le bâtiment a une masse de toit forte et unifiée.
Le Musée du Palais désigne historiquement ce type de toit comme si'a ding (四阿顶) ou un "hall à cinq crêtes" en raison de sa structure de crête.
Les toits wudian étaient associés à l'architecture de haut statut.
Wudian à un seul avant-toit
Un wudian à un seul avant-toit a un niveau de toit principal.
Il conserve la forme à quatre pans mais manque le niveau de toit inférieur supplémentaire d'une version à double avant-toit.
Les visiteurs peuvent trouver ce type dans les complexes de palais et de temples.
Wudian à double avant-toit
Le wudian à double avant-toit (重檐庑殿顶) représente la forme de toit de rang le plus élevé dans la hiérarchie architecturale Ming-Qing documentée par le Musée du Palais.
L'exemple le plus clair est le Hall de l'Harmonie Suprême (太和殿) dans la Cité Interdite.
Son immense toit jaune vernissé à double avant-toit n'est pas seulement un repère visuel. La forme du toit, l'échelle, la position et la décoration travaillent ensemble pour établir le statut cérémoniel exceptionnel du hall.
La hiérarchie architecturale doit être expliquée dans le contexte plutôt que réduite à une règle absolue exclusive qui n'a jamais varié par période.
Xieshan — Toit en croupe et pignon
Xieshan (歇山顶, xiēshān dǐng) combine les caractéristiques des toits en croupe et des toits à pignon.
Sa section supérieure se termine par des pignons, tandis que les pentes de toit inférieures s'étendent autour des extrémités.
L'arrangement traditionnel des crêtes comprend:
- une crête principale
- quatre crêtes verticales
- quatre crêtes diagonales
Cela produit neuf crêtes principales, c'est pourquoi la forme est également historiquement décrite comme un hall à neuf crêtes.
Les toits xieshan sont extrêmement courants dans l'architecture importante des palais, temples et jardins chinois.
Leur forme est visuellement plus complexe qu'un simple toit à pignon à deux pentes.
Xieshan à un seul avant-toit
La version à un seul avant-toit a un niveau de toit principal.
Elle apparaît sur de nombreux bâtiments importants sans la monumentalité supplémentaire d'une composition à double avant-toit.
Xieshan à double avant-toit
Un xieshan à double avant-toit ajoute un deuxième niveau d'avant-toit.
Le Hall de la Préservation de l'Harmonie (保和殿) dans la Cité Interdite est un exemple important.
Son toit permet aux voyageurs de comparer directement la hiérarchie avec le Hall de l'Harmonie Suprême:
- Hall de l'Harmonie Suprême → wudian à double avant-toit
- Hall de la Préservation de l'Harmonie → xieshan à double avant-toit
Les bâtiments sont tous deux très importants, mais leurs toits ne sont pas identiques.
Cette différence est une preuve utile que l'architecture des toits participait au classement de l'espace impérial.
Xuanshan — Toit à pignon en surplomb
Xuanshan (悬山顶, xuánshān dǐng) est un toit à pignon à deux pentes dans lequel la structure du toit dépasse des murs pignons aux deux extrémités.
Le Musée du Palais explique que les pannes s'étendent au-delà des murs pignons ou des colonnes de pignon, créant le surplomb caractéristique.
En anglais, il peut être décrit comme un toit à pignon en surplomb.
Son test visuel de base est:
Le toit continue-t-il au-delà du mur vertical de l'extrémité?
Si oui, il peut s'agir d'un toit de type xuanshan.
Cette distinction est plus facile à comprendre lorsqu'elle est comparée directement avec yingshan.
Yingshan — Toit à pignon affleurant
Yingshan (硬山顶, yìngshān dǐng) est également un toit à pignon à deux pentes, mais les extrémités du toit sont approximativement affleurantes avec les murs pignons.
Le Musée du Palais le décrit comme un toit à deux pentes avant et arrière dont les extrémités s'alignent avec les murs latéraux.
Dans la hiérarchie Ming-Qing représentée par la terminologie du Musée du Palais, il est classé en dessous de formes telles que xieshan et xuanshan.
Les toits yingshan se trouvent fréquemment dans les bâtiments moins monumentaux et l'architecture résidentielle.
Une comparaison visuelle utile :
- Xuanshan : le toit dépasse du mur pignon
- Yingshan : le toit s'arrête au niveau du mur pignon
Cuanjian — Toit Pyramidal
Cuanjian (攒尖顶, cuánjiān dǐng) est un toit dont les surfaces inclinées convergent vers un point central supérieur plutôt que de se rencontrer le long d'une longue arête horizontale principale.
Le Musée du Palais décrit plusieurs formes, y compris :
- à quatre côtés
- à six côtés
- octogonal
- circulaire
- autres variations polygonales
Les toits cuanjian sont particulièrement courants sur :
- les pavillons
- les tours
- les structures de jardin
- les bâtiments circulaires ou polygonaux
Une version monumentale très reconnaissable peut être vue au Temple du Ciel, où les formes de toit circulaires renforcent la géométrie distinctive du complexe rituel.
La forme apparaît sur de nombreux types de bâtiments et ne doit pas être simplement traduite par "toit de pagode" dans chaque cas.
Juanpeng — Toit à Arête Ronde
Juanpeng (卷棚顶, juǎnpéng dǐng) se caractérise par l'absence d'une arête horizontale principale traditionnelle et pointue.
Au lieu de cela, les pentes avant et arrière du toit passent par-dessus le sommet dans une transition arrondie.
Le Musée du Palais note que cette forme de toit est courante sur :
- les pavillons
- les couloirs
- les structures de jardin
- les bâtiments plus petits
Juanpeng peut également se combiner avec d'autres catégories de toits.
Des exemples incluent :
- juanpeng-xieshan
- juanpeng-yingshan
Cela démontre un point important :
La terminologie des toits chinois n'est pas toujours une liste de formes mutuellement exclusives. Certains termes décrivent la géométrie principale du toit tandis que d'autres décrivent des modifications ou des combinaisons spécifiques.
Les Avancées, le Dougong et le Soutien Structurel
Les avancées sont l'endroit où le toit devient le plus visuellement spectaculaire.
Elles dépassent des murs et des colonnes, créent de l'ombre, éloignent l'eau de pluie de l'enveloppe du bâtiment et exposent les couches structurelles sous le toit.
La Fonction des Avancées Profondes
Les avancées en saillie ont à la fois des effets pratiques et architecturaux.
Elles aident à :
- abriter les murs et les ouvertures
- réduire l'exposition directe à la pluie
- ombrager certaines parties de la façade
- prolonger la ligne visuelle du toit
- créer un espace de transition autour d'un bâtiment
Dans l'architecture en bois, l'avancée est également l'endroit où les visiteurs peuvent souvent voir le plus clairement la relation entre le toit et le cadre de support.
Regardez en dessous plutôt que seulement les tuiles au-dessus.
Dougong Sous les Avancées
Dougong (斗拱, dǒugǒng) se compose de composants de console emboîtés utilisés dans de nombreux importants bâtiments traditionnels en bois.
Ces ensembles de consoles apparaissent entre les principaux supports verticaux et la structure du toit.
Leurs rôles et formes ont varié considérablement au fil du temps.
Dans les bâtiments monumentaux, ils peuvent aider à répartir les charges structurelles tout en prolongeant la transition de la ligne des colonnes vers le toit.Le dougong ne doit pas être décrit simplement comme une décoration.
En même temps, la construction traditionnelle chinoise en bois contient de nombreux types de joints, de composants et de techniques de fixation. Le dougong est une partie d'un système structurel plus large, et non un raccourci universel "sans clous".
Pour le contexte plus large des charpentes en bois, consultez dougong et charpentes en bois dans l'architecture chinoise.
Supports, Colonnes et Charges de Toit
La séquence visuelle sous un grand toit peut inclure :
- revêtement de toit
- chevrons / charpente de toit
- pannes et poutres
- système de supports le cas échéant
- colonnes
- plateforme / fondation
Ceci est une séquence conceptuelle pour les voyageurs plutôt qu'une spécification de construction.
Le but est d'expliquer pourquoi le toit visible ne peut pas être compris séparément de la charpente en bois en dessous.
Pourquoi la Forme des Avant-Toits Varie
Tous les bâtiments chinois n'ont pas le même profil d'avant-toit.
Les différences peuvent résulter de :
- type de toit
- système structurel
- période
- région
- statut du bâtiment
- restauration
- traitement décoratif
Ceci est particulièrement important lors de la comparaison des bâtiments en bois antérieurs avec l'architecture impériale Ming-Qing ultérieure.
Le pavillon Est du temple de Foguang sur le mont Wutai, datant de la dynastie Tang, offre une rare opportunité d'examiner une tradition monumentale en bois ancienne plutôt que de supposer que chaque "toit chinois ancien" devrait ressembler à celui de la Cité Interdite.
L'histoire détaillée de l'architecture chinoise appartient à la page parente architecture chinoise ; cette page garde la comparaison historique concise.
Tuiles, Crêtes et Ornements de Toit
Les toits traditionnels chinois sont définis visuellement non seulement par leur structure en bois, mais aussi par ce qui couvre et finit la surface du toit.
Les tuiles, les éléments de crête et les ornements rendent le toit résistant aux intempéries tout en donnant aux bâtiments importants une grande partie de leur identité visuelle.
Tuiles Plates, Tuiles de Couverture et Extrémités de Tuiles
Les toits en tuiles utilisent des éléments céramiques répétés disposés en rangées.
Une explication visuelle simplifiée utile distingue :
- les tuiles inférieures concaves/plates qui évacuent l'eau le long de la pente
- les tuiles de couverture supérieures qui protègent les joints entre les rangées
- les extrémités de tuiles décoratives visibles le long de l'avant-toit
Le but est d'aider les voyageurs à comprendre ce qu'ils voient depuis le niveau du sol.
Le Metropolitan Museum of Art documente les traditionnelles tuiles de toit semi-cylindriques se terminant par des bouchons décoratifs ronds. Ces extrémités de tuiles combinent la fermeture pratique de la rangée de tuiles avec l'ornement.
Tuiles de Toit Émaillées
Les céramiques architecturales émaillées étaient particulièrement importantes dans les palais impériaux et l'architecture religieuse pendant les périodes Ming et Qing.
L'émaillage permettait aux toits et aux composants de crête de porter des couleurs vives et de résister à l'exposition aux intempéries.
À la Cité Interdite, les tuiles jaunes émaillées dominent la plupart des toits impériaux majeurs.
Cependant, d'autres bâtiments utilisent :
- vert
- bleu
- bordures de couleurs mixtes
- tuiles grises non émaillées
Par conséquent :
tuile de toit émaillée ≠ automatiquement jaune toit jaune ≠ chaque bâtiment chinois historique tuile grise ≠ architecturalement sans importance
La couleur doit être interprétée conjointement avec le lieu, la période et la fonction.
Principales Crêtes et Crêtes Inclinées
Les crêtes de toit marquent les endroits où les plans de toit se rencontrent.
Selon le type de toit, un bâtiment peut avoir :
- une crête principale horizontale
- des crêtes verticales
- des crêtes diagonales
- des extrémités de crête décoratives
- des crêtes subsidiaires plus petites
Apprendre à compter et à identifier ces lignes est l'un des moyens les plus faciles de distinguer :
- wudian
- xieshan
- toits à pignon
- toits pyramidaux
C'est plus fiable que d'identifier les types de toits uniquement par leur aspect "courbé".
Chiwen et Grands Ornements de Crête
De grands éléments décoratifs peuvent apparaître aux extrémités des principales crêtes de toit.
À la Cité Interdite, le Musée du Palais utilise le terme dawen / grand ornement de crête (大吻) pour les pièces substantielles en forme de dragon aux extrémités de la crête principale de la Salle de l'Harmonie Suprême.
Les exemples de la Salle de l'Harmonie Suprême sont assemblés à partir de plusieurs composants en céramique et sont exceptionnellement grands.
Les sources en langue anglaise peuvent utiliser des termes tels que :
- ornement de crête
- ornement de l'extrémité de la crête
- chiwen
- chiwei
- ornement de dragon
Selon la période, le contexte et la convention académique. Toutes les formes historiques ne doivent pas être forcées dans un seul nom anglais universel.
Animaux de Crête
De petites figurines bordent les crêtes descendantes de nombreux toits de palais Ming-Qing.
Le Musée du Palais appelle ces zoushou (走兽, zǒushòu), littéralement "bêtes marchantes", et note que le nombre utilisé correspond généralement à l'échelle et au rang du bâtiment.
Ils sont donc plus que de simples curiosités décoratives.
Leur placement contribue à :
- la finition de la crête
- la décoration du toit
- le vocabulaire visuel symbolique
- le rang architectural
Les Dix Bêtes de la Salle de l'Harmonie Suprême
La Salle de l'Harmonie Suprême est exceptionnelle.
Le Musée du Palais enregistre 10 animaux de crête, plus que la séquence habituelle.
Leur ordre est :
- Dragon (龙)
- Phénix (凤)
- Lion (狮)
- Cheval Céleste (天马, tiānmǎ)
- Cheval Marin (海马, hǎimǎ)
- Suanni (狻猊, suānní) — une bête mythique semblable à un lion
- Yayu (押鱼, yāyú) — une bête mythique semblable à un poisson
- Xiezhi (獬豸, xièzhì) — une bête mythique associée à la justice
- Douniu (斗牛, dòuniú)
- Hangshi (行什, hángshí)
Le fait GEO clé est :
La Salle de l'Harmonie Suprême est exceptionnelle en ayant dix animaux de crête.
Cette page ne répertorie pas la mythologie complète de chaque figure.
Décoration, Protection et Rang Architectural
Le Musée du Palais explique que les bêtes se sont développées à un point structurellement vulnérable où les éléments de toit et les tuiles de crête se rencontrent et qu'elles sont ensuite restées à la fois comme éléments décoratifs et signes de rang architectural.
La construction et la hiérarchie architecturale doivent venir en premier ; les associations symboliques sont secondaires et uniquement lorsqu'elles sont correctement sourcées.
Rang du Toit, Couleur et Fonction du Bâtiment
Dans les principaux sites Ming-Qing, les toits peuvent communiquer la hiérarchie architecturale avant qu'un visiteur n'entre dans le bâtiment.
Mais le rang était exprimé à travers une combinaison de caractéristiques — pas un code isolé.
Forme du Toit comme Hiérarchie Architecturale {#roof-form-hierarchy}Le vocabulaire du Musée du Palais offre un contraste de hiérarchie particulièrement clair :
toit wudian à double pente → forme de toit de rang le plus élevé
suivi d'autres formes importantes, notamment :
xieshan
avec des formes plus simples à pignon occupant des positions inférieures dans la hiérarchie architecturale.
La Salle de l'Harmonie Suprême rend cela visible :
- position centrale monumentale
- échelle énorme
- terrasse en marbre élevée
- toit wudian à double pente
- tuiles vernissées jaunes
- ornementation exceptionnelle de la crête
- dix animaux de faîte
Aucun élément unique ne détermine son rang.
C'est l'ensemble du système architectural qui le fait.
Toits jaunes et architecture impériale
Le jaune est fortement associé à l'architecture impériale sous les dynasties Ming et Qing.
Le Metropolitan Museum of Art note que le jaune et le dragon à cinq griffes étaient réservés à l'usage impérial sous ces dynasties.
Cela aide à expliquer pourquoi les tuiles vernissées jaunes dominent les principaux bâtiments de la Cité Interdite.
Il faut formuler la relation dans le contexte impérial Ming-Qing plutôt que comme une règle absolue pour chaque lieu et période en Chine.
Toits bleus au Temple du Ciel
Le Temple du Ciel est la raison la plus claire pour laquelle les voyageurs ne devraient pas réduire la couleur des toits chinois à une formule jaune-impériale.
La Salle de Prière pour les Bonnes Moissons est célèbre pour son toit en tuiles vernissées bleues.
Les informations officielles pour les visiteurs de Pékin expliquent que les tuiles bleues correspondent au ciel.
Cette couleur est appropriée à la relation rituelle du complexe avec le Ciel.
Cela crée une comparaison utile :
- Cité Interdite : toits vernissés jaunes → contexte du palais impérial
- Temple du Ciel : toits vernissés bleus → relation rituelle avec le Ciel
Tous les toits bleus chinois n'ont pas la même signification.
Toits verts et autres toits vernissés
Les tuiles vernissées vertes apparaissent également dans les complexes architecturaux impériaux.
Des exemples dans les jardins de la Cité Interdite et les bâtiments associés démontrent qu'un site royal n'est pas visuellement uniforme.
Certains toits combinent différentes couleurs grâce à des techniques telles que les bordures contrastées à la corniche et à la crête.
Le Musée du Palais documente des bâtiments avec des combinaisons telles que :
- champs verts avec bordures jaunes
- champs jaunes avec éléments décoratifs bleus
- autres combinaisons spécifiques au contexte
Le point clé n'est pas de construire un "dictionnaire des couleurs" universel.
C'est de montrer que la couleur participait à l'identité et au statut du bâtiment.
Pourquoi les règles de couleur ont besoin de contexte
Lors de l'interprétation d'un toit, utilisez cet ordre :
- Où se trouve le bâtiment ?
- Quelle était sa fonction ?
- Quelle dynastie ou période de reconstruction l'architecture visible représente-t-elle ?
- Quel type de toit utilise-t-il ?
- Quelles tuiles colorées et ornementation utilise-t-il ?
- Comment se compare-t-il avec les bâtiments voisins ?
Cela est plus sûr et plus historiquement utile que des équations simplifiées qui traitent la couleur comme une loi architecturale universelle.
Toits chinois à observer sur place
Le moyen le plus simple de comprendre les toits chinois est de comparer plusieurs bâtiments dans le même complexe, puis de comparer différentes régions ou fonctions.Trois systèmes de toits, trois rôles architecturaux : la Salle de l'Harmonie Suprême de la Cité Interdite (toit wudian à double pente, jaune), la Salle de la Prière pour les Bonnes Moissons du Temple du Ciel (couches bleues circulaires/pyramidales) et les toits de jardin ou de pavillon du Palais d'Été montrent que le "toit traditionnel chinois" n'est pas une forme fixe.
Cité Interdite
La Cité Interdite est probablement le meilleur endroit pour les voyageurs pour étudier la hiérarchie des toits.
Différents bâtiments sont suffisamment proches les uns des autres pour que la forme du toit, le nombre de pentes, la couleur et l'ornementation puissent être comparés directement.
En savoir plus : Architecture de la Cité Interdite
Salle de l'Harmonie Suprême
Recherchez :
- toit wudian à double pente
- masse de toit carrée
- tuiles vernissées jaunes
- ornements de faîte monumentaux
- dix animaux de faîte
- relation entre le toit et la terrasse en marbre triple
C'est l'exemple le plus clair de la forme de toit de palais Ming-Qing de rang le plus élevé.
Salle de la Préservation de l'Harmonie
Recherchez :
- toit xieshan à double pente
- élément de pignon visible
- tuiles vernissées jaunes
- neuf animaux de faîte à chaque coin supérieur/inférieur de la pente selon la documentation du Musée du Palais
- différence avec la Salle de l'Harmonie Suprême
La comparaison est plus utile que l'étude de l'un ou l'autre bâtiment seul.
Jardin Impérial
Le Jardin Impérial introduit des formes de toit moins monumentales et plus variées.
Recherchez :
- pavillons
- toits pyramidaux
- combinaisons vert/jaune
- jonctions de toit complexes
- formes de toit intégrées à la composition du jardin
Le jardin démontre que l'architecture impériale ne consiste pas seulement en d'énormes toits jaunes en pente.
Temple du Ciel
Le Temple du Ciel est essentiel pour comprendre :
- la géométrie circulaire/pyramidale du toit
- les niveaux de toit répétés
- les tuiles vernissées bleues
- la couleur du toit liée au contexte rituel
- une architecture fondamentalement différente des salles de palais
En savoir plus : Architecture du Temple du Ciel
La Salle de la Prière pour les Bonnes Moissons doit être utilisée comme l'exemple principal.
Palais d'Été
Le Palais d'Été est utile car il contient :
- des salles
- des pavillons
- des tours
- des corridors
- de l'architecture de jardin
- des formes de toit variées
- une architecture répondant au terrain et à l'eau
L'objectif ici est de montrer la diversité des toits au sein d'un paysage impérial plutôt que de fournir un guide complet du Palais d'Été.
En savoir plus : Architecture du Palais d'Été
Mont Wutai
Le Mont Wutai ajoute une profondeur historique.
L'UNESCO identifie le Hall Principal Est du Temple de Foguang comme le bâtiment en bois de rang le plus élevé survivant de la dynastie Tang.
Il est précieux car les voyageurs et les lecteurs peuvent comparer une tradition monumentale en bois ancienne préservée avec le paysage de toit beaucoup plus tardif Ming-Qing familier de Pékin.
Un hall Tang préservé ne représente pas tous les toits Tang ; utilisez-le comme point de référence préservé documenté.
Maisons de Cour Courante Traditionnelles
Enfin, comparez les toits monumentaux avec l'architecture résidentielle ordinaire.
Les bâtiments siheyuan de Pékin utilisent généralement des formes de toit beaucoup plus simples et des tuiles grises que les grandes salles impériales.
Ce contraste rend la hiérarchie visible :
la logique de la structure en bois et des toits en pente peut se poursuivre, mais l'échelle, le type de toit, la couleur et l'ornementation changent radicalement.
FAQ sur les Toits et les Avant-toits Chinois
Pourquoi les toits chinois s'incurvent-ils vers le haut ?
Tous les toits chinois ne s'incurvent pas dramatiquement vers le haut. Les profils de toit traditionnels résultent de la géométrie de la construction des toits en bois, modifiant la pente du toit, la projection des avant-toits et le traitement des coins du toit. La forme du toit varie selon la période, la région et le type de bâtiment.
Quels sont les principaux types de toits chinois ?
Les catégories principales utiles incluent les toits wudian à quatre pans, les toits xieshan à pans et pignons, les toits xuanshan à pignons en surplomb, les toits yingshan à pignons flush, les toits cuanjian pyramidaux et les toits juanpeng à arête arrondie.
La terminologie traditionnelle inclut des variations et des formes combinées supplémentaires.
Quel est le toit traditionnel chinois de rang le plus élevé ?
Dans la hiérarchie architecturale Ming-Qing documentée par le Musée du Palais, le toit wudian à double avant-toit (重檐庑殿顶) est la forme de toit de rang le plus élevé.
La Salle de l'Harmonie Suprême dans la Cité Interdite de Pékin en est le plus célèbre exemple survivant.
Quels sont les animaux sur les toits chinois ?
Les petits animaux le long des arêtes des toits sont communément appelés zoushou (走兽) ou bêtes de l'arête.
Dans les bâtiments impériaux Ming-Qing, leur nombre et leur disposition étaient liés à l'échelle et au rang architectural ainsi qu'à la décoration.
La Salle de l'Harmonie Suprême est exceptionnelle pour en avoir dix.
Pourquoi les toits de la Cité Interdite sont-ils jaunes ?
Les tuiles émaillées jaunes étaient fortement associées à l'usage impérial pendant les dynasties Ming et Qing. Les principaux bâtiments cérémoniels de la Cité Interdite utilisent donc des toits jaunes de manière proéminente comme partie de leur vocabulaire architectural impérial.
Tous les bâtiments à l'intérieur de la Cité Interdite n'ont pas un toit jaune identique.
Pourquoi le toit du Temple du Ciel est-il bleu ?
La Salle de la Prière pour les Bonnes Moissons utilise des tuiles émaillées bleues. Les informations officielles de Pékin pour les visiteurs expliquent que le bleu correspond au ciel, ce qui convient à l'association rituelle du Temple du Ciel avec le Ciel.
Qu'est-ce que le dougong ?
Le dougong (斗拱) est un système de composants de consoles emboîtés utilisé dans de nombreux bâtiments traditionnels chinois en bois entre les principaux supports structurels et le toit.
Sa forme et son rôle structurel ont changé au fil du temps, et il ne devrait pas être réduit à une simple "décoration" ou à un truc universel de construction sans clous.
Tous les toits traditionnels chinois sont-ils courbés ?
Non.
Les formes de toit traditionnels chinois vont de toits résidentiels à deux pentes relativement sobres à des toits complexes à quatre pans, à pans et pignons et pyramidaux.
Les coins de toit spectaculairement retroussés familiers par les photographies ne sont qu'une partie d'une tradition architecturale beaucoup plus large.