História do Templo do Céu

História do Templo do Céu

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O panorama geral

O Templo do Céu foi fundado na dinastia Ming como o complexo de altar imperiais para sacrifícios ao Céu e ritos agrícolas relacionados.

Os governantes Qing continuaram e mantiveram o sistema ritualístico. O local mais tarde tornou-se um parque público enquanto preservava os edifícios cerimoniais que antes excluíam as pessoas comuns.

Última modificação:

O Templo do Céu em um parágrafo

O Templo do Céu foi construído entre 1406 e 1420 pelo Imperador Yongle como parte do seu plano imperial para Pequim - o mesmo projeto que produziu a Cidade Proibida no mesmo ano. De 1420 a 1914, 22 imperadores das dinastias Ming e Qing usaram-no para a oração do solstício de inverno, pedindo bênçãos para o império. As principais expansões e restaurações da era Qing incluem: Jiajing 1530 (o Altar Circular e o Cofre Imperial foram reconstruídos), Qianlong 1740-1751 (a maior expansão, dobrando o tamanho do parque e refinando a arquitetura), Guangxu 1890 (o Salão da Oração foi reconstruído após o incêndio causado por um raio em 1889). A última cerimônia imperial foi realizada em 1914 por Yuan Shikai (que se proclamou brevemente imperador). O local foi aberto como parque público em 1918 e inscrito como Património Mundial da UNESCO em 1998.

  • From central Beijing: Centro de Pequim — cerca de 20–45 minutos de metro ou táxi
  • Typical visit style: Leitura: 6-7 minutos
  • Difficulty: Fácil — leitura de fundo (sem caminhadas no local)
  • Crowds: Varia conforme a estação — consulte os guias relacionados
  • Best for: Visitantes curiosos sobre a história; Viajantes que desejam contexto antes da visita
  • Less ideal for: Já familiarizado com a linha do tempo

Linha do tempo de relance

EraAnoEvento
Construção de Yongle1406-1420Construído ao lado da Cidade Proibida
Uso pelos Ming1420-164414 imperadores Ming realizaram a oração do solstício de inverno
Reconstrução de Jiajing1530Altar Circular do Monte + Tesouro Imperial reconstruídos na forma atual
Início da era Qing1644-Dinastia Qing herda o templo
Expansão Qianlong1740-1751Maior expansão; parque duplicado; arquitetura refinada
Reconstrução Guangxu1889-1890Salão da Oração reconstruído após incêndio causado por raio
Última cerimônia imperial1914Yuan Shikai realiza oração do solstício de inverno
Parque público1918Abertura na era republicana
Inscrição na UNESCO1998Patrimônio Mundial

Construção de Yongle em 1420

O Imperador Yongle encomendou o Templo do Céu como parte do seu plano imperial para Pequim anunciado em 1406 - o mesmo projeto que produziu a Cidade Proibida, as muralhas da cidade e a grelha urbana. A construção demorou 14 anos e foi concluída em 1420, o mesmo ano em que a capital imperial foi oficialmente transferida de Nanjing para Pequim. O layout original colocava o Templo do Céu no sudeste de Pequim, no eixo imperial norte-sul que se estende a partir da Cidade Proibida - o eixo norte-sul do templo é conceitualmente uma continuação do da Cidade Proibida, tornando toda a Pequim imperial um único grande projeto cosmológico.

  • Construção de 1406-1420 com a Cidade Proibida e muralhas da cidade.
  • Concluída no mesmo ano que a Cidade Proibida (1420).
  • A capital foi transferida para Pequim em 1420.
  • O eixo do Templo do Céu é uma continuação do eixo da Cidade Proibida.
  • Pequim imperial como um único projeto cosmológico.

Reconstrução de Jiajing em 1530

O Imperador Jiajing (1522-1567) reconstruiu significativamente o Templo do Céu em 1530. A estrutura principal original de 1420 era um templo combinado do Céu e da Terra; Jiajing separou a adoração do Céu e da Terra em dois locais (o Templo da Terra foi construído ao norte de Pequim nesta época). O Templo do Céu foi reconstruído em torno do sacrifício dedicado ao Céu - o Altar Circular do Monte e o Cofre Imperial do Céu foram construídos na sua forma atual em 1530. O Salão da Oração original data de antes, mas foi modificado.

  • Reconstrução de Jiajing em 1530.
  • A adoração original combinada do Céu e da Terra foi dividida.
  • O Templo da Terra foi construído ao norte de Pequim.
  • O Altar Circular do Monte e o Cofre Imperial estão na forma atual desde 1530.
  • O Salão da Oração foi modificado.

Expansão de Qianlong 1740-1751

O Imperador Qianlong (1735-1796) ordenou a maior expansão do Templo do Céu entre 1740-1751. A área do parque foi duplicada, o Altar Circular foi expandido para sua forma atual de 3 níveis (1740), o interior do Salão de Oração foi refinado e o parque de ciprestes circundante foi plantado. Qianlong foi o imperador da alta dinastia Qing obcecado com a cosmologia imperial (ele também construiu a primeira versão do Palácio de Verão, o Salão da Cultivação Mental da Cidade Proibida e muitos outros locais imperiais). O templo deve muito do seu 'sentimento' atual ao refinamento da era Qianlong.

  • Expansão de Qianlong entre 1740-1751.
  • O parque dobrou de tamanho.
  • O Altar Circular do Monte foi ampliado para a atual forma de 3 níveis (1740).
  • Plantação de ciprestes no parque.
  • O 'sentimento' atual deve muito à era Qianlong.

Incêndio de 1889 + reconstrução de 1890 + última cerimônia em 1914

Três eventos do final da era Qing. (1) 1889: O Salão da Oração foi atingido por um raio durante uma tempestade e queimado completamente (reinado de Guangxu). (2) 1890: A corte Qing reconstruiu imediatamente o Salão da Oração usando os alicerces de pedra sobreviventes e a mesma carpintaria de madeira de encaixe e espiga que o original de 1420 - a estrutura que os visitantes veem hoje é desta reconstrução de 1890. (3) 1914: Yuan Shikai (senhor da guerra da era republicana que brevemente se proclamou imperador) realizou a última cerimônia do solstício de inverno no Altar Circular - o fim da tradição de sacrifícios imperiais. O local abriu como parque público em 1918, quatro anos depois.

  • 1889: Incêndio por raio no Salão de Oração.
  • 1890: Reconstruído com a junção original.
  • 1914: Última cerimônia imperial (Yuan Shikai).
  • 1918: Abertura do parque público.
  • Salão de Oração atual: reconstrução de 1890.

Era moderna - UNESCO 1998 + restauração

Após 1949, a República Popular da China administrou o Templo do Céu como um parque público e continuou a restauração das três estruturas principais e do parque de ciprestes. A UNESCO inscreveu-o como Patrimônio Mundial em 1998 sob a citação 'uma obra-prima de arquitetura e design de paisagem que simplesmente e graficamente ilustra uma cosmogonia de grande importância para a evolução de uma das grandes civilizações do mundo'. A restauração principal da Parede do Eco (repolimento do mármore, restauração da superfície acústica) foi concluída em 2005. O local é um dos três mais visitados de Pequim classificados pela UNESCO (Cidade Proibida, Templo do Céu, Palácio de Verão), mas atrai menos turistas do que a Cidade Proibida.

  • Gestão da República Popular da China em 1949.
  • Restauração contínua.
  • UNESCO 1998 - citação de cosmogonia.
  • Restauração da Parede do Eco em 2005.
  • Terceiro local de Pequim classificado pela UNESCO (depois da Cidade Proibida, Grande Muralha).

Equívocos comuns sobre a história

Crédito apenas a Yongle

Yongle construiu em 1420; Jiajing reconstruiu em 1530; Qianlong duplicou entre 1740-1751; Guangxu reconstruiu o Salão da Oração em 1890. A maior parte do que os visitantes veem é o refinamento da era Qianlong das estruturas da era Jiajing.

Ignorando a história do incêndio de 1889

O Salão da Oração é a reconstrução de 1890, não o original de 1420. Contexto importante para a arquitetura.

Confundindo com o Templo da Terra

O Templo do Céu (sul) e o Templo da Terra (norte) foram separados em 1530. São dois locais distintos.

Tratando-o como 'apenas um templo'

Local de sacrifício para legitimidade imperial. Politicamente importante, não religioso no sentido moderno.

Perguntas frequentes sobre a história do Templo do Céu

Percorra a história com contexto

O nosso dia privado no Templo do Céu com um guia focado na história conta a história através das estruturas - a visão de Yongle, a reconstrução de Jiajing, a expansão de Qianlong, a reconstrução de Guangxu após o incêndio, a última cerimônia de Yuan Shikai.

Se quiser o contexto da fundação, a página por que foi construído cobre a rationale do sacrifício imperial.

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